易学六十四卦图解（全）六爻预测基础图文版

上经：

乾 (qián) - 乾为天   

刚健旺盛  谨防太强

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2. 坤 (kūn) - 坤为地    

厚德载物  妄动招损

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3. 屯 (zhūn ) - 水雷屯    

万物始生  先劳后逸

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4. 蒙 (méng) - 山水蒙    

智慧未开  积蓄德行

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5. 需 (xū) - 水天需    

时机未到  耐心等待

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6. 讼 (sòng) - 天水讼   

事理乖舛  慎始守中

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7. 师 (shī) - 地水师    

危机四伏  容民畜众

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8. 比 (bǐ) - 水地比    

精诚团结  百事无忧

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9. 小畜 (xiǎo chù) - 风天小畜    

小有积蓄  藏器待时

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10. 履 (lǚ) - 天泽履    

守礼慎行  虽危无害

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11. 泰 (tài) - 地天泰    

鸿运当头  居安思危。

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12. 否 (pǐ) - 天地否    

否极泰来  俭德避难

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13. 同人 (tóng rén) - 天火同人    

与人和同  谋事有成

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14. 大有 (dà yǒu) - 火天大有    

盛大富有  持盈保泰

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15. 谦 (qiān) - 地山谦    

谦和忍让  万事通达

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16. 豫( yù ) - 雷地豫    

和乐之美  有备无患

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17. 随 (suí) - 泽雷随    

随行就势  妄动生灾

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18. 蛊 (gǔ) - 山风蛊    

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19. 临 (lín) - 地泽临    

君临天下  深谋远虑。

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20. 观 (guān) - 风地观   

 处处留心  切勿妄进

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21. 噬嗑 (shì kè) - 火雷噬嗑    

有物作梗  雷厉风行

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22. 贲 (bì) - 山火贲    

文饰有度  修德为本

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23. 剥 (bō) - 山地剥    

其道将穷  顺时知止

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24. 复 (fù) - 地雷复    

一阳复始  万象更新

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25. 无妄 (wú wàng) - 天雷无妄    

不欺不妄  守正得福

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26. 大畜 (dà chù) - 山天大畜    

大有积蓄  畜德稳进

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27. 颐 (yí) - 山雷颐    

自食其力  修身养性

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28. 大过 (dà guò) - 泽风大过   

 本末俱弱  独立不惧

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29. 坎 (kǎn) - 坎为水   

艰难危险  谨言慎行

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30. 离 (lí) - 离为火    

附丽光明，明照四方

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下 经：

31. 咸 (xián) - 泽山咸    

山泽通气  谦虚待人

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32. 恒 (héng) - 雷风恒    

持正守恒  天长地久

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33. 遁 (dùn) - 天山遁    

退身避难  待机再举    

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34. 大壮 (dà zhuàng) - 雷天大壮    

运势极盛  凡事三四

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35. 晋 (jìn) - 火地晋    

晨曦既现  蒸蒸日上

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36. 明夷 (míng yí) - 地火明夷    

混沌不明  明哲保身

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37. 家人 (jiā rén) - 风火家人   

 家和事兴  崇实有恒

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38. 睽 (kuí) - 火泽睽    

人心相背  求同存异

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39. 蹇 (jiǎn) - 水山蹇    

进退维谷  容忍待时

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40. 解 (jiě ) - 雷水解    

排难解纷  莫失良机

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41. 损 (sǔn) - 山泽损    

惩忿窒欲  损盈益虚

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42. 益 (yì) - 风雷益   

迁善改过  与时偕行

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43. 夬 (guài) - 泽天夬   

果敢刚毅  谨慎自重

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44. 姤 (gòu) - 天风姤    

 鸿运中衰  谨慎以防

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45. 萃 (cuì) - 泽地萃   

群英荟萃  三思后行

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46. 升 (shēng) - 地风升    

春回大地  运气升腾

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47. 困 (kùn) - 泽水困    

穷困之际  守正待机

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48. 井 (jǐng) - 水风井    

上穷下通  修得进贤

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49. 革 (gé) - 泽火革     

顺天应人  革旧布新

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50. 鼎 (dǐng) - 火风鼎    

因人成事  万事通达

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51. 震 (zhèn) - 震为雷    

雷霆万钧  奋发自省

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52. 艮 (gěn) - 艮为山    

山势重重  不宜妄进

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53. 渐 (jiàn) - 风山渐   

渐进以礼  遽进遇阻

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54. 归妹 (guī mèi) - 雷泽归妹    

违反常理  永终知弊

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55. 丰 (fēng) - 雷火丰    

盛大丰满  知足常乐

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56. 旅 (lǚ) - 火山旅    

漂泊穷苦  宏源难求

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57. 巽 (xùn) - 巽为风    

柔顺如风  谨慎行事

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58. 兑 (duì) - 兑为泽    

良辰佳友  习经论道

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59. 涣 (jiàn) - 风水涣    

风吹云散  乘机观变

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60. 节 (jié) - 水泽节    

持节守度  适可而止

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61. 中孚 (zhōng fú) - 风泽中孚    

信而有实，深孚众望

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62. 小过 (xiǎo guò) - 雷山小过    

谨慎自持  清高遭嫉

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63. 既济 (jì jì) - 水火既济    

 功成业就  盛极必衰

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64. 未济 (wèi jì) - 火水未济    

运势颠倒  穷不可久

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六十四卦八宫卦图：

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六十四卦方圆图：

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此文把周易预测需要打通的环节一步步进行解析，在阅读中有不理解的可以自行百度，毕竟一些图是百度上有的，有很多六爻文章阐述，文中对太极两仪和“三阴三阳”的阐述是本人的认识，如果阅读者觉得有错误，可以自行取舍。初学者只要认真阅读和思考，相信你很快就可以术数学入门。

  一、易经基础知识

《易经》简称十翼，包括上下彖、上下象、上下系辞、文言、说卦、序卦、杂卦等十篇。

由卦象、卦名、卦辞和爻辞组成。

六爻次序标注：初、一、二、三、四、上。

阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示。

爻：爻题、爻辞组成。

用九、用六，乾坤二卦独有。

1、太极

太极图实际是两仪图，阳极和阴极，由“太初”演化到“极变”的过程规律，古太极图是符合自然演绎的图说。

1.1 古太极八卦图

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按照太极图阴阳画卦，从外往里，从下往上画才是正规的图形。

顺遍说一下当今很多太极图八卦画法是错误的，包络古书里也有很多是从里往外画，这里请尊重太极八卦图的阴阳次序，按照阴阳内外来描述。

1.2 太极两仪四象

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此图对太阴、太阳的认识目前是唯一的观点，阅读者觉得不对可以跳过，当然一旦采纳此观点，请说明出处。

太者为元、为祖、为始、为初...

极者为老、为终...

“太”和“极”是事物的两个对立面，也是阴阳互为转化的契机。

太极初分是阴阳，阳爻就是太阳（初阳、元阳）；阴爻就是太阴（初阴、元阴）。

太极阴阳划分“三阴三阳”：

太阳→少阳→老阳（阳明）

太阴→少阴→老阴（厥阴）

为什么不按照太阳、少阴、老阳路线走？

《伤寒论》描述的“三阴三阳”是空间路径，不是经络。同样，少阳为二阳在里，一阴在表，外寒里热之象，冬天外界温度低于体内温度，身体处在阴包阳状态。少阴为二阴在里，一阳在外，外热里寒之象，夏天外界温度高于体内温度，身体处在阳包阴状态。

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2、爻与八卦

上图，太极生两仪，两仪生四象。

在四象基础上阴阳继续生化，组成八个卦，称为“经卦”。

老阳上加一阳，为乾卦(☰)；老阳上加一阴，为兑卦(☱)，

少阴上加一阳，为离卦(☲)，少阴上加一阴，为震卦(☳)，

少阳上加一阳，为巽卦(☴)，少阳上加一阴，为坎卦(☵)，

老阴上加一阳，为艮卦(☶)，老阴上加一阴，为坤卦(☷)。

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2.1 爻

组成卦的是“爻”，爻分为阳爻和阴爻。阳爻为单，阴爻为双。

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2.2 经卦

组成卦的是爻，由三根爻组成的是卦，称之为“经卦”。

阴阳爻组成经卦一共有八个卦象，称为“八卦”（图见上文）。

卦象者卦和象的统称，比如说乾卦(☰)，卦名为乾卦，象为“☰”。

2.3 别卦

把两个“经卦”分为上下组装在一起，也就是由六根爻组成的卦象，那个就是“六爻卦”，称为“别卦”。

八个“经卦”进行组合可以组成8×8=64个卦。

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64卦用来预测，每个位置发生变化可以组成64主卦×64变卦=4096种变化。

六爻预测涉及的参数有年月日干支的变化4096×365日×60甲子=89702400种变化。

模型中六亲用神有五个89702400×5=448512000种变化。

同时还有六个神煞分别对应十天干6×10=60

所以说六爻预测完全可以推演生活中任何情况，但是也不要被这些变化吓着了，其实就是一个五行生克问题。

六爻预测模型不但可以预测人事，还能凭借一个旬空的概念来定义股市的周期。当你领略到“天干地支”的魔力后，你会相信易学的神奇。

2.4 六爻次序定义

爻的阴阳用“六”表示阴，用“九”表示阳。

第1爻称为初爻，阳爻称为初九；阴爻称为初六。

第2爻称为二爻，阳爻称为九二；阴爻称为六二。

第3爻称为三爻，阳爻称为九三；阴爻称为六三。

第4爻称为四爻，阳爻称为九四；阴爻称为六四。

第5要称为五爻，阳爻称为九五；阴爻称为六五。

第6爻称为六爻，阳爻称为上九；阴爻称为上六。

画卦的次序是从下往上，所以一个标准的卦爻排列是由下经卦和上经卦组成。

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2.5 八卦类象

八卦是法于天地之象，定义的八种基础象意可以进行拓展，取象比类，涵盖万物万事。

2.5.1八卦与自然对应

乾为 天

坤为 地

艮为 山

兑为 泽

震为 雷

巽为 风

离为 火

坎为 水

2.5.2 八卦乾坤生六子

乾：父亲

坤：母亲

震为 长子

巽为 长女

坎为 中子

离为 中女

艮为 少子

兑为 少女

另有八卦对应人体等各种分类请阅读相关书籍，这里不赘述。

3、六爻象数

六爻之象意是古人解卦的核心，卦爻的空间定义和德性定义都是依照天地的象对照人事来分析。

推荐《周易象数例解》一书，王亭之著，这里不赘述。

4、五行

五行是阴阳的细分，五行包括，金、木、水、火、土。

这只是一种对于物质普适性的归纳，是一种泛指，并不是实指。

比如人体的肝五行属木，肝只是具备了自然界木的升发特性，并不是说肝是木头。

金曰从革，木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，土曰稼穑。

凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有发热、升腾、向上作用或性质的机制，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；具有清洁、肃杀、收敛、变革作用的机制，均归属于金；具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。

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五行生克关系

五行生：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行克：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行与八卦的关系

乾兑属金，震巽属木，坤艮属土，坎为水，离为火。

6、干支

天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬、癸(guǐ)

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xū)、亥

十二地支在月份上的应用其实很好掌握，只要记住八个字就够了：正月起寅，顺数生月。什么意思呢？就是农历的正月，记住是农历就是我们说的阴历，不是阳历哦。农历的正月又叫寅月，是从地支的寅开始查起的。然后再依次顺查，二月是卯月，三月是辰月...

十二地支对应月份

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六十甲子旬空

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十二时辰对应现在的时间

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五行和四季的关系

旺相休囚死：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

春天万物生长，木气最旺，木为当令者。

夏天酷暑炎热，火气最旺，火为当令者。

秋天草木凋零，金气最旺，金为当令者。

冬天天寒地冻，水气最旺，水为当令者。

土具有承载、生化、受纳作用，所以它主要是承载前一个季节的五行之气，生化下一个季节的五行之气，故土旺于每个季节的最后一个月，专业术语叫季月，所以季月土为当令者。

易学中十二个地支间的生、克、冲、合、会、害的作用各具特色，作用的结果也不尽相同，其中生克是制约力的方向也是经方中补泻的脏器，对应时空旺衰是力的大小，冲合、合会是力的加速度，害空是力的质量，最终作用效果就是这几组要素的有机合成。

天干或地支本身除了生克之外，还有其他复杂的关系，这些关系包括：合、冲、刑、害。

天干五合

甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火

天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、丁癸相冲、戊己土不相冲。

天干相冲指的是方向对冲，因为戊己土在中央，所以戊己土不会相冲。

天干在六爻中的作用多为断应期，断方位，断数字之用。

地支六合

子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合土

生的循环：亥子水 生 寅卯木 生 巳午火 生 辰戌丑未土 生 申酉金 生 亥子水。

 克的循环：亥子水 克 巳午火 克 申酉金 克 寅卯木 克 辰戌丑未土 克 亥子水。

十二地支（十天干原理同）的生克循环是通过五行展开的，五行的原始含义是太阳和地球相对位置形成地球上温度差的模型，这个温差也是影响地球上万事万物包括我们人类在内变化的最大外因，这一点看似平常，却是我们的祖先通过几千年的观察、验证、过滤、浓缩的原创，可以称之为易学的基石，所以五行的自然状态是必须掌握的，因为这是分析变化的起点，更有助于在细微处的拿捏。

例如同样是财，一个土财，一个是火财，同样是涨，但涨的速度、幅度、时间、长度就因为不同的五行而体现出不同的状态，显然土财涨的速度慢，幅度小，但时间长，倾向稳。而火财速度快，幅度大，但时间短，倾向喷。

所谓自然状态，就是没有外力作用下固有的状态特征：

火，主速，向上燃烧。

木，主直，向外生长。

土，主静，维持原样，孕育变化。

金，主收，向内收缩。

水，主动，向下流动。

这个概念是最基础性的非常重要，是生克制化的起点，有时可以直接使用有时在细节处可以分辨，这里专门提示。

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生克定义：

生表示一事物对另一事物的促进和增长，克表示一事物对另一事物的制约和遏制。万事万物都是在相生相克中达到动态平衡的，没有生就没有事物的发生发展，没有克就不能协调事物发展过程中的不平衡。所以说生与克是同一事物的两个属性，生中有克，克中有生，有生必有克，有克必有生，就象作用和反作用一样，相反相成，互为体用。

五行决定生克，生克是对立的统一，是阴阳的细化。生克是两个以上事物作用的描述与模拟，生克体现力的方向，旺衰体现生克力的大小。

生克决定旺衰。（五行四季旺相休囚）这是因为春天木旺，木生火为相，水生木为休，金克木为囚，木克土为死，其余五行依此类推，其实五行只是自然的本来面目.年年可以看到，天天可以验证（温差）。

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六冲、六合、六害

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上图图示：

对角的地支为六冲；水平的地支为六合；垂直的地支为害；三个方向的作用力吻合三维空间的概念。

六冲与三阴三阳

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三阴者：丑未太阴湿土；子午少阴君火；巳亥厥阴风木。

三阳者：辰戌太阳寒水；寅申少阳相火；卯酉阳明燥金。

冲，有既又冲又克和单冲不克两种形式，冲克者就位置是相冲，五行相克同时叠加，显然前者力量大于后者。例如：

子午：子对午是冲克，午对子是冲。（子水克午火）

丑未：丑对未是冲克，未对丑是冲。（丑是水土，未是火土，水克火）

寅申：寅对申是冲，申对寅是冲克。（申金克寅木）

卯酉：卯对酉是冲，酉对卯是冲克。（酉金克卯木）

辰戌：辰对戌是冲，戌对辰是冲克。（辰是木土，戌是金土，金克木）

巳亥：巳对亥是冲，亥对巳是冲克。（亥水克巳火）

日冲在月旺相之爻为暗动；

在日旺相之爻月冲为暗动；

日冲在月休囚之爻为日破；

月冲爻不管旺衰都为月破。

冲散，休囚相合之爻被冲为冲散。

六合和三合

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子丑合土：丑土克子水。（克合）

寅亥合木：亥水生寅木。（生合）

卯戌合火：卯木克戌土。（克合）  

辰酉合金：辰土生酉金。（生合）

巳申合水：巳火克申金。（克合）   

午未合土：午火生未土。（生合）

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三合局

亥卯未合木局。

寅午戌合火局。

辰戌丑未汇土。

巳酉丑合金局。

申子辰合水局。

六害

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子未害，那是子冲了午和未的合，未冲了丑和子的合。

丑午害，那是丑冲了未和午的合，午冲了子和丑的合。

寅巳害，那是寅冲了申合巳的合，巳冲了寅合害的合。

卯辰害，那是卯冲了酉和辰的合，辰冲了戌和卯的合。

申亥害，那是申冲了寅和亥的合，害冲了巳和申的合。

酉戌害，那是酉冲了卯和戌的合，戌冲了卯和戌的合。

甲子旬空口诀

甲子旬中戍亥空

甲寅旬中子丑空

甲辰旬中寅卯空

甲午旬中辰巳空

甲申旬中午未空

甲戍旬中申酉空

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从上表中一看就非常直观，那就是戌亥缺乏天干的搭配，那就是空的基本概念。

六十干支都是按照这个规则查找，如果是日的干支，例如是乙丑日那么红色的字戌亥就是空的地支。

如果我们在卦中爻的地支是戌或亥，这个地支就是逢空。如果预测周期是月和年，首先找到月和年的干支，然后按照上表就可以找到相应旬空的地支。

三会作用

三会为：亥子丑会水局；寅卯辰会木局；巳午未会火局；申酉戌会金局。

三会实际是春夏秋冬的大局能量，预测中也是某种势力的汇聚，比如在股市预测中，合会同局的股票往往会出现不错的趋势。

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重试

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十二地支掌诀

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五行长生位置

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十二长生描述了万物生老病死的生命节律，用来反映事物从生机发展到衰败消亡的普适性规律。

十二长生：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

摘录社会面普遍的解释如下：

长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。

冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。

病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。

死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡

墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”

绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。

胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

很多解释说：十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”；病、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，沐浴、衰、胎、养代表平淡的运势。其实这样的解释太过片面，“孟仲季”的气运是具有天地运行规律的，在其后的应用中我们会详细解说。

五行的十二长生：木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳，土水长生在申。

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地支生旺墓绝的定义可以用来作为股市中甲子看盘技术，针对盘中动态和干支生旺节律进行有效判断。

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二、六爻预测模型架构

一个完整的六爻预测模型包含

年月日时和旬空、本卦及卦宫、本卦和变卦的卦名、六神、纳甲、六亲、世应。

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起卦

六爻预测又叫金钱课，从汉代京房的纳甲体系演变而来。

求测者将三枚铜钱放于手掌中，双手紧扣，思其所测之事，然后摇动钱币掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当日的干支，配以六亲及六兽，主要依靠用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。

所用钱币或者占卜器具只要能分辨阴阳即可，没有必要执着于古铜币。

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不论是乾隆通宝还是我们现在生活中的硬币，都有正反两面。

在六爻中我们定义，有字的一面为阴、为字，没有字的为阳、为背。

乾隆通宝的话，就是写着中文的一面为正，写着满文的一面为背，硬币的话，有数字的一面为字，带花的一面为背。

对于铜钱起卦，很多人纠结于钱币的阴阳面，说法也有很多。我们遵循古法，先不要去深究为什么，先把钱币的起卦方法确立，等学会了摇卦再去考虑钱币为什么那样分阴阳的问题。

占卦：

用钱三枚（以乾隆通宝铜钱为例）

首先将三个铜钱平放于手心，两手合扣。

求卦之人要集中意念，考虑所要预测之事，然后摇动手中铜钱，一般每次摇动不少于三下，以应三生万物之意。将铜钱掷于平整的硬物表面或者盘中，看铜钱的背和字的出现状况。

点卦：

一个背，两个字，称作“单”，画作“ ／ ”为少阳。

两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ∥ ”为少阴。

三个背，没有字，称阼“重”，画作“ ○ ”为老阳，是变爻。

三个字，没有背，称作“交”，画作“ × ”为老阴，是变爻。

共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。

很多人用钱币正反来表述阴阳，认为正面是数字面，为阳，其实那个是错误的，人体正面是阴，钱币正面也是阴。所以乾隆通宝，有年号的一面为正面、字面、为仰，仰者如同人体仰望，为阴。满文一面为反面、背面、为覆，覆者如同人体背朝天，为阳。

所以古人云：奇者阳也，像天之覆，偶者阴也，像地之载，观覆载而奇偶得矣。得奇则曰单，谓之少阳，得偶则曰拆，谓之少阴，三覆曰重，谓之老阳，三仰曰交，谓之老阴，重乃三奇，交乃三偶，阴阳老少既成，而八卦由此生也。

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老阴和老阳就是卦中的动爻，在装变卦的时候，老阴要变成少阳，老阳要变成少阴。如果这么记容易记混的话，还有一个更简单的办法，就是看“背”。一个背，就画一个点；两个背，就画两个点；没有背，就打个叉；都是背，就画个圈。这就是六爻点卦法的基础。

六爻预测，每次测一件事，因为取用神分析，不可多件事情合在一起问。

六爻点卦

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点卦之后，我们就得到了一个本卦。根据卦中动爻，老阳变少阴，老阴变少阳的规律，我们还会得到一个变卦。

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变卦我们一般只标出变化之后的爻即可。在我们熟练之后就不用把卦象写出来了，只用点卦就可以，一个完整的卦如下：

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学到这一步，六爻的起卦都结束了，接下来就是熟练掌握上述内容。